《嫁妆一牛车》在线观看和下载

最早讀到<嫁妝一牛車>是在升高中那年的暑假，當時驚訝於印象中的純樸年代，婦女竟是如此潑辣，三姑六婆們的舌根也沒有少嚼。王禎和的這篇文章首次發表於1967年，搭上鄉土文學的起源，在美國外來文化大量輸入之時和自己的鄉土尋找地關係。 電影版的<嫁妝一牛車>，一群婦女手上撥花生，嘴上八卦著主人公的家庭，片**現了不少已經很少在用的台語、國語用詞，如“騎麒麟、翻筋斗”、代表賭博的“煮車馬炮，吃將吃象”等等，調皮的男孩們也少不說許多打油詩。稀飯、吃蕃薯纖、村裡的鵝群、小孩玩旺仔標、枝仔冰的車販、領麵粉⋯⋯這些都是那個年代特有的符號，配樂伴奏的是<望春風>，鄧雨賢寫作這首歌時自由戀愛才剛剛興起，或許也呼應了阿好的情感問題

乡土小说改编的电影，是该笑还是哭？用妻子换了牛车，阿发尴尬地喝下那碗酒之后，出现了这样一行字：“人生中总有些时候即使是音乐家休伯特也需要无声以对”。//少年时喜欢朱天文她们的末世都会，但现在越来越看不下去那样的文字和叙事了。乡土小说给人亲切和实在的感觉。

忘不了结尾里万发那无奈而真实的脸。

2018-08-18，生鸡蛋冇，放鸡*有，养妻养不饱，还怕妻跑。望春风好听~

以喜写悲，写出三个人的畸形关系。代表经济起飞的衣贩给予老农一家经济援助，既弥补了物质需求，也满足**的生理需求。养家活口，全靠牛车。老农想要获得牛车的代价却是要默认妻子与人**，甚至每当衣贩离开，他们的生活就再度陷入绝境。穷不能养家的确是最大悲哀。只是编剧只顾着刻画妻子和衣贩的关系抓眼球，却忽视了老农的心理刻画，而且结尾步伐快得莫名其妙。ps，陆小芬的表演倒是会使我想起六七十年代的索菲亚·罗兰。

***,老师要求的报告能不能不要那么扯？！“简的”从头到尾听来都是“干的”，真是部很“干”的电影。

妈妈家没有介书，竟然有碟。比黄春明的更真实，不为**某个群体，某种价值观念唱赞歌，都酱紫卑微了，还唱个鸟鸟。乃们银类就是这么底不堪啊，跟外面流浪地猫猫没两样。好长，看了偶一下午。

做男人的尊严和温饱现实之间的博弈 太写实反而看着很难受 神配乐 特别棒

虽然优缺点，但也没有**说的那么差呢

有的时候承受痛苦反而是最幸福的生活方式。